Этологи обнаружили, что мультимодальная коммуникация шимпанзе формируется под влиянием матери. Родственники по материнской линии производили примерно одинаковое количество вокально-визуальных комбинаций, тогда как родственники по отцу — нет. Это может говорить о том, что формирование мультимодального коммуникативного поведения у шимпанзе в большей степени зависит от обучения, чем от генетики.
Нечеловеческие приматы общаются с помощью вокализаций, жестов и мимики. Особенности сигналов могут различаться в разных сообществах человекообразных обезьян из-за социального обучения и культурных традиций. Так, у шимпанзе находили жестовые диалекты, а у бонобо — вокальные. Также встречаются и межиндивидуальные различия, обусловленные близким кругом конкретных особей или генетикой. И хотя изучать отдельные типы сигналов проще, ранее исследование показало, что шимпанзе, как и люди, объединяют разные типы сигналов, в частности — мимику и жесты. Также роль в коммуникации играет язык тела — позы, направление взгляда, изменение положения. И не вполне ясно, откуда берется и как развивается способность приматов производить разнообразные комбинации сигналов.
Команда исследователей из Великобритании, США и Швейцарии под руководством Джозефа Мине (Joseph G. Mine) из Цюрихского университета решила изучить роль социальной среды в развитии мультимодальной коммуникации шимпанзе (Pan troglodytes), включающей вокализации и визуальные сигналы — жесты и положение тела. Ученые наблюдали за дикими шимпанзе из сообщества Каньявара в национальном парке Кибале с июня 2014 по март 2015 года. За это время они собрали 210 видеозаписей общения двенадцати самцов и десяти самок от 10 до 48 лет. Поскольку за сообществом Каньявара ученые наблюдают уже около 40 лет, данные о родстве были доступны для многих особей: для 18 по материнской линии и для 13 — по отцовской. Всего получилось шесть материнских и четыре отцовских линии.
Обезьяны производили разное количество вокально-визуальных комбинаций за один диалог — от нуля до пятнадцати. Родство по материнской линии влияло на особенности коммуникации сильнее, чем по отцовской: среднее число комбинаций было разным для особей с разными матерями (р = 0,008), но гораздо меньше отличалось для особей с разными отцами (р = 0,171). У родственников по линии матери некоторые типы вокализаций были более продолжительными, а другие — менее (р = 0,029). Родственники по линии отца не демонстрировали такой закономерности, однако количество вокально-визуальных комбинаций зависело от того, какие вокализации использовались (p < 0,001).
Авторы заключили, что количество вокально-визуальных комбинаций, которые шимпанзе используют во время одного диалога, связано с родством по материнской линии и не связаны с родством по отцовской. Они объяснили это тем, что именно самки шимпанзе заботятся о потомстве — и, следовательно, показывают детенышам пример коммуникативного поведения, на который те могут опираться. Таким образом, развитие мультимодальной коммуникации у шимпанзе, вероятно, обусловлено социальным обучением, а не наследуется генетически. Однако количество вокально-визуальных комбинаций в одном диалоге различалось между отдельными особями, даже если они были родственниками по материнской линии. Поэтому требуются дальнейшие исследования.
То есть статистический анализ показал, что сходства в матрилинейных группах больше, чем между ними, однако индивидуальные различия тож были
Ранее ученые обнаружили в жестовой коммуникации шимпанзе те же закономерности, что и в человеческих диалогах.
